С чего начать введение в фантазм для непосвященных? Непосвященных в различие между грезами наяву, воображаением и тем фундаментальным, что "центрирует ваш мир"?
Что было бы самым исчерпывающим определением бессознательного фантазма?

Фантазм, как то, что пробуждает желание? Фантазм как "ваше окно в реальность"? Фантазм как "правило-чтобы-понимать"? Фантазм как "связь субъекта с объектом" ($🔹a)? Фантазм как мазохистичный сценарий, который дает удовлетворение через боль? Фантазм, ухваченный грамматически Фрейдом в "ребенок побит"? Фантазм как "эффект метафоры"и "абсолютное значение", "значение истины"? Фантазм как аксиома?
Можно продолжать так...

А можно пойти вслед за Лаканом к логике фантазма и подойти к объекту а "как результату логической операции" (Лакан, 14 семинар "Логика фантазма").

Здесь же возникает профанный вопрос: а разве логика это нечто легкодоступное для всех? Разве логика это не отдельная дисциплина, требующая время и строгость в подходе к изучению?
Оставим этот вопрос для дискуссии на наших встречах, но моим аргументом в пользу неизбежности использования логического подхода в анализе будет необходимость перехода в анализе от смысла означающего к значению, функции означающего и его логике.
Если Лакан здесь и опирается на логические парадоксы и теорию множеств, группу Клейна, например, то его пользование отлично от классической логики.
Лакан здесь новатор!
В курсах Ж.А. Миллера можно обнаружить различные входы к пользованию логическим аппаратом Лакана, и границы этого пользования ("Логика поддерживается лишь тогда, когда мы можем ее использовать на письме" Лакан, 14 Семинар ).
Четыре встречи будут посвящены введению в логику фантазма.
Эта логика начинается с того, что Миллер окрещивает "отчуждением два по Лакану» в противоположность декартовскому когито "Я мыслю, следовательно существую", где на лицо отрицание бессознательного. Тогда вынужденный выбор 2 в фантазме
это «там, где я не мыслю».
Первый вопрос, который напрашивается: что же такое на самом деле отрицание? Какова функция отрицания в фантазме и бессознательном? Где эта первичная граница между я и не-я?