Выражение «логика фантазма» проходит как лейтмотив через весь семинар. Однако ему не посвящена ни отдельная лекция, ни даже развитие этой темы. Значит ли это, что логика фантазма играет здесь роль новой арлезианки? Нет, если мы готовы признать, что эта логика является точкой схождения слов Лакана, на что я хотел указать, озаглавив последнюю главу «Аксиома фантазма».

Лакан начинает именно с того, что смело скрещивает математическую группу Клейна с картезианским cogito, преобразованным так, чтобы предоставить выбор «Или я не есть, или я не мыслю». Что в итоге позволяет ему резюмировать ход анализа в четырех тактах.

Ещё одно математико-психоаналитическое пересечение: прояснение полового акта исходя из золотого сечения (букв. золотого числа). Высвечивая, что «полового акта нет», оно кладет начало тому, что стало известно как ослиный мост: «сексуальных отношений нет».

Мы также обнаружим изобретение «valeur de jouissance», «ценности наслаждения», вдохновленное Марксом, и не будем удивлены, увидев большого Другого, «место речи», по-новому определяемого как «тело», первичное место письма.

Множество других поразительных перспектив и построений откроется перед читателем, если он захочет проследить извилистый путь упрямой и глубоко честной мысли в ее топтании на месте, поворотах, а также продвижении вперед и озарениях; мысли, которая, натолкнувшись на камень преткновения, никогда не обходит его стороной, но стремится сделать его краеугольным камнем.

Жак-Ален Миллер



https://www.ecf-echoppe.com/produit/la-logique-du-...