Дорогие коллеги, 

Это будет наша последняя встреча в этом году перед новогодними вакансами. 

На афише вы видите творение Эрика Булатова «Живу дальше», недавно покинувшего этот "tout le monde est fou” мир. 
Художник интерпретировал наше  «живу-вижу». 
В этом «живу-вижу» современости, захваченным воображаемым пространством взгляда, он уловил, как и Лакан, не только воображаемую консистентность пространства, но словоматериальность того,
где я действительно «живу». Это «дальше».

Эта словоматериальность находится «дальше», там, что ищет Лакан в 24 семинаре «Незнанка, которая знает…»
«что идет дальше, чем бессознательное…» - 
Лакан, 16 ноября 1976 года.

Можно было бы сказать, что это «дальше», там, где я действительно живу - в телесности лизыка, лаланга, сингулярном бытии синтома,… в перфорации воображаемого  пространства взгляда. 

На прошлом ателье чтения мы выделили оппозиции Реального и смысла, Другого и Один-тела, и вот наметились новые, довольно неожиданные оппозиции:
- Синтом (sinthome) / опустошение (ravage)
- Письмо / лизык, lalangue 
- Материя / ложь
- Синтом / бессознательное

Дальше от поиска оппозиций, мы переходим вслед за Миллером 
к вариатистинности, 
varieté истин Лакана. 
Правдам истин Лакана.

И еще дальше, мы по-прежнему ищем входную дверь в Один-сам-по-себе.  Она уже угадывается за неологизмом Лакана Один-Тело - «сущностной консистентностью человеческого существа». Здесь мы могли бы установить новую оппозицию между «сущностной консистентностью говорящего существа» и воображаемой консистентностью объекта а. 

Осталась одна загадочная фраза из 8 сеанса, на которой мы остановились в прошлый раз, где нечто выбивается из логики оппозиций, с которой и предлагаю продолжить.
Определение бессознательного через аутизм речи:

"… он сводит бессознательное к факту говорить в одиночку
 (parler tout seul)..."

Говорят в одиночку, — замечает  он, — потому что никогда не говорят ничего, кроме одной-единственной (une seule) и той же вещи.

Символ этого бессознательного, за которым не нужно далеко ходить, — это круг.

Это круг колец веревок, который повторяет это кружение по кругу 
говорить в одиночку. 

Никогда не говорят ничего, кроме одной-единственной и той же вещи…» 
ЖАМ, 8 сеанс.

Или вот это: 
«Мы верим, что говорим то, что хотим….» 
(ЖАМ, 9 сеанс СПУЛ).

Что же это за вещь?

Вот, где похоже пока намечается предел для «дальше»… и вопрос «не будет ли психоанализ аутизмом на двоих?»

О чем курс?

Курс прочитан Ж. А. Миллером в 2006-2007 гг в Париже.

Под самым последним учением Лакана имеется в виду период, который начинается с его последней важной статьи 1978 года, переименованной Ж.-А. Миллером:«L’esp d’un laps » (прим. в рабочем варианте перевода «Пространство ляпсуса») из «Другого написанного», с. 571-73, и продолжается в Семинарах XXIII et XXIV, соответственно «De l’insu que sait de l’une-bévue sait l’amour» и до «Moment de conclure/ Момент заключения,  (Seuil).

17 мастерских уроков, 8 из которых опубликованы в журналах La Cause freudienne, Quarto, La petite Girafe.
Весь курс должен выйти в Seuil.

Для чтения и рабочего перевода на русский язык использованы черновики, опубликованные на сайте avec Lacan.

Данный перевод является учебным, сделанным в рамках ателье чтения 2025-2024. Открытие перевода в свободный доступ было принято участниками рабочей группы (23 человека) с целью продвижения подступов к лакановскому учению, учитывая его влияние на психоаналитическую клинику сегодня.

Официальное издание отрывков курса на французском языке :
- L’inconscient réel / Реальное бессознательное (Quarto n°88/89),
- L’esp d’un lapsus / Пространство ляпсуса (Quarto n°90),
- L’esp d’une hallucination/ Пространство галлюцинации (Quarto n°90),
- De l’inconscient au réel / От бессознательного к реальному (Quarto n°91),
- La passe bis / Пасс бис (La Cause freudienne n°66),
- L’envers de Lacan/Оборотная сторона Лакана (La Cause freudienne n°67),
-S’il y a la psychanalyse, alors… / Если есть психоанализ, тогда …( La petite Girafen°25)".