Несмотря на то, что концептуальный аппарат медицинской психологии был разработан в середине ХХ века, в подавляющем объеме он используется клиницистами в психиатрии и по сей день. Стоит отметить, что советская школа обладает своей уникальной логикой мысли, которая стояла особняком от западных коллег. Ввиду историко-политического контекста встреча лакановской логики и советской психологии была невозможна. Однако встреча есть на уровне Символического!
Чтобы провести мостик, обратимся к классическому определению мышления А.Н. Леонтьева, которое, в свою очередь, использовала Б.В. Зейгарник как теоретическую основу для патопсихологического анализа клинических феноменов: «Мышление является деятельностью, опирающейся на систему понятий, направленной на решение задач, подчиненной цели, учитывающей условия, в которых задача осуществляется».
Чтобы провести мостик, обратимся к классическому определению мышления А.Н. Леонтьева, которое, в свою очередь, использовала Б.В. Зейгарник как теоретическую основу для патопсихологического анализа клинических феноменов: «Мышление является деятельностью, опирающейся на систему понятий, направленной на решение задач, подчиненной цели, учитывающей условия, в которых задача осуществляется».
Это вводная теоретическая рамка, на основе которой затем анализируются такие выделяемые феномены: нарушения целенаправленности мышления, нарушения учёта условий, разрывы между целью и операциями, формализм, резонёрство, соскальзывания и так далее…то, что мы можем прочитать как сбой связывания S1→S2.
Конечно, важно проблематизировать это определение. Например, что такое «система понятий»? Читая это определение с позиции психоанализа, мы можем прочесть здесь классическую формулу S1→S2, минимальную формулу Символического, за которой стоит вера в смысл. Система понятий может быть синонимична системе языка в психоанализе. Оставим пока за скобками вопрос, какой же цели подчинено мышление, поскольку он отсылает нас в дебри деятельностного подхода в психологии, опирающегося на философию диалектического материализма марксизма-ленинизма…Прочтем же это определение вслед за Б.В. Зейгарник как рабочее, операциональное для клиники и сопоставим его с логикой Лакана.
Центральная точка соприкосновения находится на уровне Символического, в патопсихологии психотические феномены объясняются нарушением опосредованной знаком деятельности. Нет ли тут параллели с форклюзией Имени-Отца, провалом Символического в психозах? Если мы обратимся к примерам описания нарушений из экспериментально-психологической практики, то они являются ничем иным, как примерами нарушения языка. Патопсихологический эксперимент всегда имеет качественное, а не количественное содержание, лакановская ориентация направлена на логику сингулярного случая.
В советской патопсихологии симптом никогда не изолирован, а рассматривается как включенный в целостную структуру деятельности. Симптом не сводится к некой «неадаптивности», он имеет свою логику. Симптом в психоанализе - это образование бессознательного, способ наслаждения и стабилизации субъекта. Общим является то, что симптом рассматривается как структурный феномен, а не как сбой. Симптом получает значение внутри структуры.
Таким образом, встреча происходит на уровне структуры - Символическое посредничество конституирует психическое / субъекта.
Основатель исследовательской традиции в советской психологии Л.С. Выготский определял речь как средство, которое опосредует и перестраивает психическую деятельность. Внешняя речь становится внутренней, что зовется интериоризацией - присвоением социального. Знак - инструмент, когда как у Лакана речь и язык это структура - место отчуждения субъекта, то, что расщепляет субъекта и вводит нехватку. Если знак Выготского служит, то означающее Лакана наоборот, производит субъекта.
Как было сказано ранее, встреча возможна на уровне Символического, и только. Психоанализ же идет дальше, по направлению к Реальному, указывая на то, что приходит на место разрыва.
Конечно, важно проблематизировать это определение. Например, что такое «система понятий»? Читая это определение с позиции психоанализа, мы можем прочесть здесь классическую формулу S1→S2, минимальную формулу Символического, за которой стоит вера в смысл. Система понятий может быть синонимична системе языка в психоанализе. Оставим пока за скобками вопрос, какой же цели подчинено мышление, поскольку он отсылает нас в дебри деятельностного подхода в психологии, опирающегося на философию диалектического материализма марксизма-ленинизма…Прочтем же это определение вслед за Б.В. Зейгарник как рабочее, операциональное для клиники и сопоставим его с логикой Лакана.
Центральная точка соприкосновения находится на уровне Символического, в патопсихологии психотические феномены объясняются нарушением опосредованной знаком деятельности. Нет ли тут параллели с форклюзией Имени-Отца, провалом Символического в психозах? Если мы обратимся к примерам описания нарушений из экспериментально-психологической практики, то они являются ничем иным, как примерами нарушения языка. Патопсихологический эксперимент всегда имеет качественное, а не количественное содержание, лакановская ориентация направлена на логику сингулярного случая.
В советской патопсихологии симптом никогда не изолирован, а рассматривается как включенный в целостную структуру деятельности. Симптом не сводится к некой «неадаптивности», он имеет свою логику. Симптом в психоанализе - это образование бессознательного, способ наслаждения и стабилизации субъекта. Общим является то, что симптом рассматривается как структурный феномен, а не как сбой. Симптом получает значение внутри структуры.
Таким образом, встреча происходит на уровне структуры - Символическое посредничество конституирует психическое / субъекта.
Основатель исследовательской традиции в советской психологии Л.С. Выготский определял речь как средство, которое опосредует и перестраивает психическую деятельность. Внешняя речь становится внутренней, что зовется интериоризацией - присвоением социального. Знак - инструмент, когда как у Лакана речь и язык это структура - место отчуждения субъекта, то, что расщепляет субъекта и вводит нехватку. Если знак Выготского служит, то означающее Лакана наоборот, производит субъекта.
Как было сказано ранее, встреча возможна на уровне Символического, и только. Психоанализ же идет дальше, по направлению к Реальному, указывая на то, что приходит на место разрыва.
Владимир Аристов
